Freiwillige Fastentage im Islam (Sunnah)

Freiwillige Fastentage im Islam sind eine spirituelle Ergänzung zum Pflichtfasten im Ramadan und ermöglichen Muslimen, ihre Beziehung zu Allah über das ganze Jahr hinweg zu stärken. Besonders für Muslime im deutschsprachigen Raum bietet freiwilliges Fasten Struktur, Disziplin und innere Klarheit im Alltag zwischen Arbeit, Studium und Familie.

قال الله تعالى: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

„Jedes Werk des Menschen wird vervielfacht – die gute Tat zehn- bis siebenhundertfach – außer dem Fasten. Es ist für Mich, und Ich werde es belohnen.“ (Hadith Qudsi, Muslim) . Das freiwillige Fasten ist eine direkte Verbindung zu Allah, die über den Ramadan hinausgeht und das ganze Jahr über Chancen für immense Belohnung bietet.

Vollständige Liste der freiwilligen Fastentage im Islam

Die Sunnah-Fastentage verteilen sich über das gesamte islamische Jahr. Sie ermöglichen flexible spirituelle Praxis ohne Überforderung.

Diese Tage sind im Hadith überliefert und von klassischen Gelehrten empfohlen. Für Berufstätige im DACH-Raum sind besonders wiederkehrende Tage leicht integrierbar.

Lesen Sie auch: Bedeutung und Vorteile des Fastens im Ramadan im Islam

1. Die Weißen Tage (13.–15. jedes Hidschri-Monats)

Die Weißen Tage fallen auf den 13., 14. und 15. jedes islamischen Monats. Sie bieten regelmäßig Gelegenheit zur spirituellen Erneuerung.

Der Prophet ﷺ ermutigte zum Fasten an diesen Tagen. Abu Dharr berichtete:

„Der Gesandte Allahs befahl uns, die drei Weißen Tage zu fasten – den 13., 14. und 15.“ (An-Nasai)

In einer weiteren Überlieferung bei Muslim empfahl der Prophet ﷺ, jeden Monat drei Tage zu fasten. Die vorzüglichste Wahl sind die Weißen Tage.

Für Muslime in Europa ergeben sich klare Vorteile:

• Drei feste Tage pro Monat schaffen Routine
• Termine können langfristig geplant werden
• Arbeitgeber können frühzeitig informiert werden
• Die kurze Dauer erleichtert die Integration am Arbeitsplatz

2. Fasten am Montag und Donnerstag

Das Fasten am Montag und Donnerstag gehört zu den beständigen Sunnah-Fastentagen, die der Prophet ﷺ sein Leben lang praktizierte.

Aisha berichtete, dass der Prophet großen Wert darauf legte, montags und donnerstags zu fasten.

Die Vorzüge des Fastens an Montag und Donnerstag

Vorstellung der Taten:
Abu Huraira überlieferte, dass der Prophet sagte:
„Die Taten werden montags und donnerstags vorgelegt, und ich liebe es, dass meine Taten vorgelegt werden, während ich faste.“ (At-Tirmidhi)

Geburt des Propheten:
Als er gefragt wurde, warum er montags faste, antwortete er:
„Das ist der Tag, an dem ich geboren wurde und an dem mir die Offenbarung zuteilwurde.“ (Muslim)

An diesen Tagen öffnen sich zudem die Tore des Paradieses.

Wer seine Praxis vertiefen möchte, profitiert enorm vom Verständnis der arabischen Sprache. Strukturierte Online-Programme bei Denk Arabisch machen dies zugänglich und praxisnah.

3. Die sechs Tage im Shawwal

Wer nach Ramadan sechs Tage im Shawwal fastet, erhält gemäß Hadith den Lohn, als hätte er das gesamte Jahr gefastet.

Diese Tage können aufeinanderfolgend oder über den Monat verteilt gefastet werden. Flexibilität ist ausdrücklich erlaubt.

• Beginn nach Eid al-Fitr.
• Nicht verpflichtend.
• Großer Lohn – wie ein ganzes Jahr Fasten.

ِA. Kann ich die sechs Tage getrennt fasten?

Ja. Die Mehrheit der Gelehrten erlaubt sowohl zusammenhängendes als auch verteiltes Fasten.

Für Muslime in Deutschland, Österreich und der Schweiz bedeutet das:

• Verteilung auf Wochenenden ist möglich.
• Kombination mit den Weißen Tagen ist möglich.
• Der gesamte Monat Shawwal steht zur Verfügung.

Kombination von Absichten im Schawwal

Wenn die sechs Tage mit den Weißen Tagen zusammenfallen, können beide Absichten kombiniert werden.

Wichtig: Es müssen insgesamt sechs Tage im Schawwal gefastet werden. Wenn drei davon weiße Tage sind, müssen drei weitere Tage ergänzt werden.

Lesen Sie auch: Zweck des Fastens im Ramadan

4. Dhul-Hijjah und der Tag von Arafah

Die ersten neun Tage von Dhul-Hijjah gelten als die besten Tage des Jahres. Der neunte Tag ist Arafah.

Allah sagt:

 وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ
Wal-fajr wa layalin aschr
„Bei der Morgendämmerung und den zehn Nächten.“
(Al-Fadschr: 1-2)

Fasten am Tag von Arafah – Sühne für zwei Jahre

Abu Qatada berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte:„Das Fasten am Tag von Arafah sühnt das vergangene und das kommende Jahr.“ (Muslim) Für 2026:

• Der 9. Dhul-Hijjah 1447 wird voraussichtlich auf den 26. Mai 2026 in Deutschland, Österreich und der Schweiz fallen.
• Für Pilger in Arafah ist das Fasten nicht erlaubt. Für Nicht-Pilger weltweit wird es dringend empfohlen.

5. Fasten im Muharram und an Ashura

Der Monat Muharram ist einer der vier heiligen Monate im Islam und birgt besondere Chancen für freiwilliges Fasten im Islam. Abu Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs wurde gefragt: „Welches Fasten nach dem Ramadan ist am vorzüglichsten?“ Er antwortete: „Das Fasten im Monat Allahs, dem Muharram.“ (Muslim).

Ist es erlaubt, nur am 10. Muharram (Ashura) zu fasten? 

• Die Mehrheitsmeinung: Es ist erlaubt, nur am 10. Muharram zu fasten, aber nicht ideal. 
• Man erhält die Belohnung für das Fasten an Ashura, verpasst aber die Zusatzbelohnung der Unterscheidung.
• Die vorsichtigere Meinung: Einige Gelehrte betrachten das alleinige Fasten am 10. 
• Muharram als makruh tanzihi (leicht verpönt), da es die Nachahmung der Juden bedeuten könnte.

A. Der Vorzug von Ashura (10. Muharram)

Der Vorzug: „Das Fasten am Tag von Ashura sühnt das vergangene Jahr.“ (Muslim).Der 10. Muharram, bekannt als Ashura, ist ein Tag mit tiefer Geschichte und großer Belohnung. Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete:

„Der Prophet kam nach Medina und sah die Juden am Tag von Ashura fasten. Er fragte: ‚Was ist das für ein Tag?‘ Sie antworteten: ‚Dies ist ein guter Tag. An diesem Tag rettete Allah die Kinder Israels vor ihrem Feind, und Moses fastete an diesem Tag.‘ Der Prophet sagte: ‚Wir haben mehr Anrecht auf Moses als ihr.‘ Also fastete er an diesem Tag und befahl, ihn zu fasten.“ (Al-Buchari).

6. Das Fasten des Propheten Dawud

Das Fasten von Prophet Dāwūd (Friede sei mit ihm) gilt als die beste Form des freiwilligen Fastens. Es besteht darin, einen Tag zu fasten und am nächsten Tag nicht zu fasten. Der Prophet ﷺ bezeichnete es als die Allah liebste Art des Fastens.

Zu seinen Vorzügen gehören:

• Die Liebe Allahs: „Das Allah liebste Fasten ist das Fasten Dāwūds.“
• Hoher Lohn: Es entspricht dem Fasten der Hälfte des Jahres.
• Ausgewogenheit: Es verbindet Gottesdienst mit der notwendigen Erholung des Körpers.

Empfohlen ist es für diejenigen, die es ohne Überforderung leisten können, unter Beachtung der religiösen Pflichten und des Fastverbots an den Festtagen sowie den Taschrīq-Tagen.

Lesen Sie auch: Regeln des Fastens im Ramadan

7. Fasten im Monat Scha’ban

Der Monat Scha’ban nimmt eine besondere Stellung ein, da er direkt vor dem Ramadan kommt. Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete:

„In keinem Monat fastete der Gesandte Allahs so viel, wie er im Scha’ban fastete. Er fastete in ihm außer an wenigen Tagen.“ (Al-Buchari, Muslim) .

Die Weisheit dahinter:

• Vorbereitung auf den Ramadan: Der Körper gewöhnt sich ans Fasten
• Erhöhte Aufmerksamkeit: Viele Menschen vernachlässigen diesen Monat
• Himmelfahrt der Taten: In Scha’ban werden die Taten zu Allah erhoben

Besondere Vorsicht: In der zweiten Hälfte des Scha’ban sollte man nicht mehr mit dem Fasten beginnen, außer man hat eine regelmäßige Gewohnheit (wie Montag/Donnerstag)

Kann man mehrere freiwillige Fastenarten kombinieren?

Ja. In vielen Fällen können zwei Sunnah-Absichten an einem Tag kombiniert werden (zum Beispiel Montag und zugleich ein Weißer Tag), mit der Hoffnung auf den Lohn beider.

Die Kombination eines freiwilligen Fastens mit einem verpflichtenden Fasten (z. B. Nachholen von Ramadan-Tagen) ist jedoch unter Gelehrten umstritten. Zur Sicherheit empfehlen viele Gelehrte, verpflichtende Fastentage zuerst getrennt nachzuholen.

Lesen Sie auch: Islamische Studien: Ihr Wegweiser zu authentischem Wissen – Wo fängt man an?

Starte deine Reise mit Denk Arabisch

Sie möchten Ihr Verständnis für die religiösen Praktiken vertiefen und die arabischen Gebete und Absichten korrekt lernen? Bei Denk Arabisch finden Sie genau die Unterstützung, die Sie als deutschsprachiger Muslim in Europa benötigen.

Unsere einzigartigen Vorteile:

• Muttersprachliche arabische Lehrer mit akademischer Ausbildung (Universität Al-Azhar)
• Kulturelles Verständnis für die besonderen Herausforderungen deutschsprachiger Muslime
• Flexible Online-Termine – perfekt für Berufstätige, Studenten und Eltern
• Individuelle Lernpläne – abgestimmt auf Ihr Niveau und Ihre Ziele

Unsere Kurse:

• Tajweed-Koran-Lernen: Perfektionieren Sie Ihre Rezitation mit fachkundiger Anleitung
• Koran auswendig lernen: Systematische Hifz-Programme nach traditioneller Azhar-Methodik
• Arabischkurse: Vom Alphabet bis zur fließenden Konversation

Starten Sie noch heute:

• Jetzt kostenlose Probestunde sichern.
• Arabischkurs für Anfänger beginnen.
• Tajweed-Kurs mit Azhar-Gelehrten starten.

FAQ

Was ist die richtige Absicht für freiwilliges Fasten?

Die Absicht kann bis vor dem Mittag gefasst werden, sofern nichts gegessen wurde.

Ist es erlaubt, nur am Freitag zu fasten?

Es ist unerwünscht, es sei denn, er wird mit Donnerstag oder Samstag kombiniert.

Kann ich freiwillig fasten, wenn ich noch Ramadan-Tage nachholen muss?

Nachzuholende Pflicht-Tage haben Vorrang.

An welchen Tagen ist Fasten verboten?

Am Eid al-Fitr und Eid al-Adha ist das Fasten verboten.

Was bricht das freiwillige Fasten?

Absichtliches Essen oder Trinken, absichtliches Erbrechen, Menstruation.

Kann ich nur einen einzigen Sunnah-Fastentag wählen?

Ja. Beständigkeit ist wichtiger als Menge. Selbst ein Montag pro Woche kann tiefgreifende Wirkung haben. Gelehrte betonen Regelmäßigkeit vor Intensität. Kleine, beständige Taten sind Allah besonders lieb.

Fazit 

Freiwillige Fastentage im Islam sind eine wertvolle Möglichkeit, die eigene Spiritualität ganzjährig zu stärken. Ob Montag und Donnerstag, die Weißen Tage oder Arafah – kleine, kontinuierliche Schritte bringen im Islam großen Lohn. Entscheidend ist nicht die Menge, sondern die Aufrichtigkeit und Beständigkeit.